耶稣说：凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 我们知道亚当的大儿子该隐因忌生恨，杀了他弟兄亚伯。恨这个人，就杀了这个人，这是肉体行为的罪。 而耶稣所说的，是在灵里的罪，就是心中有恨，但并没有肉体的行为，就已经杀人了，这杀的是谁？...

人们喜欢抓住， 金钱、名誉、地位、所爱的一切… 好像抓住了，就安全了，有保障了。 然而这一切都是无常, 在得失间，生出各样的烦恼。 越是不放下，越是执着，越是在乎，越是痛苦。 须知这一切都是虚空，凡事都是虚空。 而真正要抓住的只有一个， 就是我们的神，唯有祂是真实。...

一切物质因引力聚合，引力为负能量、属阴，而一切依附于物质肉体感官的意识，所谓识神，有七情六欲，属阴，易生出负能量，是黑暗沉浊之气，这是假我。而基督的觉知即元神在物质界的意识显现，这是最高的精神即爱，为正能量、属阳，是光明清平、智慧所在，是真我。...

君子喻于义，于事必辨其是非，任何事情必分辨是否符合道义，道义就是信实、公义、良善。而道义自在人心，就是人的良心。以内在的良心作为标准参照，以无亏的良心做事，就是喻于大义。而那些不义而富且贵的事情，于我如浮云。 小人喻于利，于事必计其利害，任何事情都算计对于自己的利害得失，甚...

暂时控制住烦恼情绪，这只是一种感受，而证悟是根本没烦恼。在没有证悟前，有管理好、控制住情绪，这个感受是好的，也是我们首先要追求到的。当证悟后，这个感受也就没有了，因为烦恼情绪根本就不是真实存在的，所以就没有所谓的情绪管控了。...

持守心有笃信、心存敬畏、心怀渴望； 祈求了知真理、保全生命、利益众生。 如此发心愿力，信是得着，必会得着。 耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。...

神让万事互相效力，这万事就包括好事也包括在人看来不好的事。所以不能只看表面现象、以貌取人，每个人都是被神使用的，所以我们不论断神的用人。每个人都是有限的认知，只有接纳包容，而不是纷争分裂。看一切都像是个拼图的碎片，只有接纳包容，最终就能看到完整完美的拼图，才会真正的认识神，...

圣洁的灵魂与不洁的肉体可以同时存在，如《悲惨世界》中的芳汀，她在贫困潦倒中，为了孩子几乎牺牲了自己的一切，出卖了自己的牙齿、头发，甚至肉体，沦为娼妓。但从没有出卖自己的灵魂，持守住了最感人和最伟大的母爱、最圣洁的灵魂。 保罗在书信中写到不可与淫乱的人相交，然而不是指着世上一...

在我们愚迷沉睡的时候，我们的家是充满污垢的，是烦乱的，不能让我们满足的，是临时的世俗的家。当我们被唤醒，才发现这不是我们真正的家，我们的家本是圣洁、清净、一切具足的，是永生的神的家。因此我们要出离这个世俗的家，回到那个神的家。

我本来就是神的殿，我的心本来就是基督，我本来就是照着神的样式被造。所以我本来就是平静、安稳、喜乐、一无所缺的。在我还没完全恢复到本来的样式时，我周围的一切就是道场，万事万物都在帮助我恢复本真。 我随时、随地、随事、随人都觉知我的这颗心，是不是又沾染上了邪情私欲，染了就除去，...

“我"是捆绑之源也是解脱之源，“我"沉迷于感官对象，即着相，便是捆绑之源，而“我"不依附于感官对象，不着相，便是解脱之源。周围一切相皆因我而生，我心所想怎样，眼中的世界就是怎样。我在肉体的觉知中很容易被相所吸引所束缚，继而被肉体的情欲所驱使，看一切相都有分别有二，于是万物皆...

一个手脚被绑的人不能够自我解脱，他必须要由一个没有受绑的人帮助，因为一个被绑的人不能够帮助另外一个被绑的人，所以前来拯救的人必定是已经解脱了的。这些拯救者就是报告自己得救解脱的好消息，传福音给捆绑中的人，让被掳的得释放，被压制的得自由。...

生命树，无限的生命；知识树（分别善恶树），无限的知识。 当人以有限的生命追逐无限的知识，就如同庄子所说，生有涯而知无涯，以有涯而逐无涯，殆矣。所以，当人认识到自己的有限，从而先追求到无限的生命，那么无限的知识也就会源源不绝的跟过来为你效力，而你不需要刻意的追求，只取当下所需...

记起上学学画那会儿，有一天老师跟我说明天你抱颗白菜过来画。那是冬天，家家还都冬储大白菜，储藏的白菜表面都干枯蔫黄的，我特意选了颗体型够完美的，把黄烂干的叶子剥去，白是白绿是绿的。当我抱着这棵完美的白菜来到教室，老师却皱着眉头问，整的这么白净就是美吗？自自然然的枯烂脏破难道不...

我们会忧愁，这忧愁不是为世上的事，是为人不能常常有信，不能得以生命的完全而忧愁； 我们有怜悯，但不为肉体的生死存亡，而是为人还不能有信，没有尝到主恩的滋味而怜悯。 这也如儒家所讲的，忧道，不忧贫；谋道，不谋食。依着神的意思忧愁，必然得救；但世俗的忧愁是叫人死。...

亚当因为神吹入鼻中的一口气，成了有灵的活人。这个活人，是神与人同在、并且顺服于神的，他是神的儿子，他是个灵，是原本的“我”。神要亚当管理全地，为了更好的管理，神又用亚当的骨血造了女人帮助他。这女人就是从肉体而生的“我的情欲”，男人女人是一体，我与我的情欲也不会分开，也当一起...

引蛇出洞，这个词我想最早出于圣经吧。神创造天地，最后造人安置在伊甸园中，并且神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这话仅仅是说给人听的吗？我想针对的是魔鬼，魔鬼潜藏于暗处，他是悖逆神、抵抗神的，他要做世界...

我就像一艘小船，在人生的长河中随波逐流，时有平静、时有风雨，顺境或逆境都不可避免的要经历。也正因为经历了风雨的洗礼，才能日出云开、清澈见彩虹。人生就是这样，苦与甜参半，得与失交替，黑与白、善与恶、吉与凶、成与败都是相伴相生不可分开。世间万事万物彼此互相效力，我也顺应在其中，...

古人说以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以见得失。看他人如同从镜子中观看自己，看到别人这里有问题、那里有不足，须知道自己和别人都一样，有许多隐而未现的问题自己常常不知道，照照镜子才会明白。其实我周围一切的事物，也都是我的镜子，面对这变幻无常的人世间，我是骄傲自满，还是谦卑谨慎，...

这是一个光影的世界，光，凸显万物，影，塑形万物，光与影不可分开。所以我向光而行，影子也始终跟随，这就是我在这个世间行走的样子。即便我完全陷入黑暗中，但黑暗也不能遮蔽我使神不见，黑夜却如白昼发亮，因为在神看光明与黑暗都一样，因为神就是光，在他毫无黑暗，他会一直不离不弃的引领我...