top of page

拯救

  • 作家相片: Yan
    Yan
  • 2022年9月21日
  • 讀畢需時 2 分鐘

已更新:2025年10月2日

一个手脚被绑的人不能够自我解脱,他必须要由一个没有受绑的人帮助,因为一个被绑的人不能够帮助另外一个被绑的人,所以前来拯救的人必定是已经解脱了的。这些拯救者就是报告自己得救解脱的好消息,传福音给捆绑中的人,让被掳的得释放,被压制的得自由。


每一个拯救者都是与神同工,神已经住在他的里面,他也在神里面,他已经与神合一,神要他如何说,他便如何说,神要他做什么,他便做什么,全然的顺服神。他作为人子的身份便是被神所差遣的报好消息的使徒,他作为神子的身份便是施行拯救的神;每一个被救者也都是与神同工,神赐下信心给他,使他能够相信耶稣基督,相信神是唯一的拯救以及神所差遣的使徒所传之道,而努力持守这个信就是做神的工了。努力持守的行为就是凭着信心、守神的诫命、凡事祷告,缺一不可。只有这样才能在百般的试炼当中,恒久忍耐,以致得救。



这样,信心若没有行为就是死的。可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。| 雅2:17, 22, 26 |

你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。”| 赛58:6-12 |

相關文章

查看全部
大卫的认罪祷告

诗篇39篇是大卫的认罪祷告,他给我们完整展现了在属灵征战中从依靠自己到信靠于神的过程。 我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。 恶人 在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”我默然无声,连好话也不出口, 我的愁苦就发动了 。 我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话 。诗39:1-3 大卫素来敬虔神,但也会有过犯。当大卫面对「恶人」的试探时,他的自由意志告诉自己要避免以口犯

 
 
 
得救,归于本位

根据先前的讨论,人所谓的“自由意志”实质上是一种误认——人以为自己能做主,却未察觉自己已受制于内心的罪。这种“自己是主”的宣称本身便是罪,因此使人沦为罪的奴仆,陷入与罪合一的状态,正如“坏树结坏果”。因此,并不存在一种脱离生命根源的、绝对的“自由意志”,她只能「或作罪的奴仆,或作顺命的奴仆」罗 6:16。 人类的堕落正是自由意志的“错位”: 人本受造于神,却不愿连结于神,反而企图脱离造物主,以自己

 
 
 
误认的自由意志

首先,我们必须承认,人拥有一种强烈的、直观的“自由感”,在我们做选择时,感觉上是自己在权衡、在决定。这种内在体验是人存在于世界、遵守法律规则、履行道德责任的基础,如果人没有自由意志,惩罚恶行或赞美义行就都失去了意义。但我们的自由意志就是真实的自由吗? 从现实生活的角度看,我们的“自由意志”远没有我们想象的那么自由。我们会受基因的影响,从一出生我们的性格、生命走势就已经由先天决定了;我们在成长生活中

 
 
 

留言


  • Facebook
  • Instagram
  • YouTube

© Copyright 2020-2025 第八日

bottom of page