恨人的就是杀人的，杀的是谁？

耶稣说：凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

我们知道亚当的大儿子该隐因忌生恨，杀了他弟兄亚伯。恨这个人，就杀了这个人，这是肉体行为的罪。而耶稣所说的，是在灵里的罪，就是心中有恨，但并没有肉体的行为，就已经杀人了，这杀的是谁？

我们都在经历灵与肉的征战，“恨”是从魔鬼而来，是属肉体的，“爱”是从神而来，属灵的。当人生起恨，并且陷在恨里不能自拔，爱就熄灭了，那么这恨与爱的交战，恨就胜了爱。所以我们要常常求圣灵充满，也要常常警醒祷告，让圣灵带动我们去爱仇敌，这样才能让爱胜过恨。如书中类似的经文写道「所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶」罗12:20

所以，当我们生起恨，杀的其实是我们自己，是肉体（恨）杀了灵（爱）。当我们的灵死了，这个死与亚当的死是一样的，就是与神隔绝，失去永生生命的死。所以耶稣说：凡杀人的，没有永生存在他里面。

题外，又引申出善与恶。

在我们灵里，有两弟兄，一个是恶者，一个是义者，恶者强盛，义就衰微。恶者是属地属魔鬼，义者是属天属神的。

那么又说到该隐和亚伯，其实他们也在隐喻灵里的善恶两弟兄。种地的该隐是那恶者，因为他靠自己的行为、靠自己的劳动所得献上为祭，然而神不看人的行为，只察验人心。在该隐心里不觉着自己有罪，他要用自己的行为取悦神，所以神看不中该隐和他的供物；放羊的亚伯是那义者，他献上赎罪的羔羊，向神认罪悔改祈求赦罪，这是一个罪人最得神悦纳的献祭，因他有信靠神的心。所以我们也要常常鉴察自己的心，是以神为中心，还是以自己为中心，是自以为义，还是因信称义。我们要让我们里面的义者强盛，恶者衰微，而恨就是恶，爱就是义。

「神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守　神命令的，就住在　神里面，　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵」约壹3:23-24

所以「我们应当彼此相爱，这就是我们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命」约壹3:11-16。