守诫，本诫

我本来就是神的殿，我的心本来就是光明，我本来就是照着神的样式被造。所以我本来就是平静、安稳、喜乐、一无所缺的。在我还没完全恢复到本来的样式时，我周围的一切就是操练场，万事万物都在帮助我恢复本真。

我随时、随地、随事、随人都觉知我的这颗心，禁戒肉体的私欲（眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲）。日复一日常常警醒，随时转念，不按自己的意思，不体贴肉体，要按神的意思，只体贴圣灵，这就是舍己、背十字架的过程。

其实当我们完全相信罪身以及罪身的邪情私欲都已经随着耶稣基督一起钉死在十字架上，我们因着这相信，身体就已经成为圣洁、成为义的了。而我们能如此全然的相信，是因为神的圣灵。

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。【罗8:9】

但是当我们的信心不足时，常常还活在律法下，神的灵还没有进入成为我们的生命，就还是属肉体的，就还会被私欲牵引诱惑生出罪，而这个罪就是不信的罪。既然如此，那在这个舍己的过程里就要努力守诫，治死肉体。而持守诫命，靠我们自己又是守不住的，因为没有一个人可以在行为上称义的。是要靠正念与神连接，这正念就是我们悔改复苏的心灵。初信的时候，我们的肉体还强盛，心灵还衰微，但只有他能与神的意念相交通，祷告就是与神联结最好的方式，让神帮助着我们、带领着我们守祂的诫命。不住祷告，凡事谢恩，常常喜乐，这也是神给我们在基督里的旨意。

守诫+祷告，这每一日的操练也不是靠我们自己，而是来自于正知的引导，也就是真理的引领，就是被神的话语引领，而神的话就是灵。所以不仅是祷告，也要静心学道，不断的吸收真知识，归正自己的意念，以至常常警醒，不看世界，只看耶稣。要常常记念起主耶稣背负十字架为天下人舍己，所成就的赦罪的恩典。每天能够如此操练敬虔, 不论在哪儿都是修行。如果我们只是追求形式，不知道在心上用功夫，形式上做得再好，也于事无补。

直到有一天神的话语入心，圣灵浇灌下来，属肉体的我彻底死了，灵性的生命复生了，心也就清净光明了，那就是神的国显现，神真正住在我里面做我们的主了。那时律法就刻在我们的心板上，神的话就在我们里面成为生命，我们活着就是基督了。

神的诫命

在旧约中，神颁布了十诫

1 “除了我以外，你不可有别的神。 2 “不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 3 “不可妄称耶和华你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 4 “当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 5 “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。 6 “不可杀人。 7 “不可奸淫。 8 “不可偷盗。 9 “不可作假见证陷害人。 10 “不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

在新约中，神宣告了最大的诫命

你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

如何理解并守住这诫命？

保罗用爱的真谛诠释了诫命，每日以此为准绳，规范自己的心思意念、言语行为，就是守神的诫命了。

爱是恒久忍耐，又有恩慈 爱是不嫉妒 爱是不自夸，不张狂 不做害羞的事 不求自己的益处 不轻易发怒 不计算人家的恶 不喜欢不义，只喜欢真理 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息！

直到有一天，我们真正可以活出爱！