基路伯（天使），也是神所造，撒拉弗是基路伯中的一种，「撒拉弗」希伯来原文的意思是“蛇”“火蛇”。蛇可以变成神手中的杖，杖也可以变成蛇，而蛇在圣经里又代表魔鬼。 天使都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力。而天使受神差遣有两种工： -...

蛇，神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾，是它引诱迷惑夏娃陷入罪里。在启示录中，说到那摔落在地的古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。但主耶稣为什么对他的门徒说「你们要灵巧像蛇呢，驯良像鸽子」呢？ 鸽子，我们知道代表神的圣灵，温良纯真智慧是圣灵的属性，但是，在旧约曾有...

凡事包容 凡事是指具有二元性（所谓的好坏对错吉凶美丑…）的一切人事物。而人只有无我、无私，才能做到凡事包容。 如果“我”在，就会有私意私欲。每个人都有自己的认知，会去分别、比较、评判人事物，会趋利避害，只喜欢我所喜欢的，爱我所爱的，因此就不会做到凡事包容。...

新约里有四部福音书，都记录了耶稣诞生、传教、被钉十字架受死、埋葬、复活，“福音”就是“好消息”，这个好消息就是神差派祂的独生子降世为人，来拯救世人脱离罪、享永生。所以耶稣的被钉十字架受死、埋葬、复活，就是见证神拯救的大能。只有这一个福音，为要叫相信的人都得救。 耶稣必须舍己赴死，众人才会罪得赦免脱离罪 耶稣是神的儿子，他是道成肉身（和独生子降世为人是一个意思），是没有罪的人。而神就是要用这义的代替不义的，没有罪的人代替有罪的人赎罪。 「 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了」来9:22。旧约里以色列人用没有残疾的羊献祭给神替人赎罪，但并不能除去罪； 新约里神要让自己的儿子成为永远的赎罪祭，永远的除去世人的罪。献祭必须流血牺牲，所以耶稣必须舍己赴死，叫人罪得赦免 。 「我们都如羊走迷，各人偏行己路， 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 」赛53:6。因此耶稣亲身担当了我们的罪，被钉在木头上，「 按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了」 彼3:18。使我们因此在罪上死，就得以在义上活，为要引我们到神面前成为圣洁，因为人非圣

「你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生， 给我作见证的就是这经 」约5:39。 圣经分为旧约和新约，而核心的内容，就是耶稣被钉十字架。旧约都是由先知在神的启示下书写记录的，有律法、历史、箴言和先知预言，不论是发生的历史事件还是先知的预言，都是在喻表新约的耶稣，其中最重要的预言就是耶稣被钉十字架。而新约就是旧约预言的应验。 神的旨意不可更改，神默示给人的预言，必须照着神的定意成就。所以，早在耶稣降生之前的千百年间，先知预言说，有弥赛亚（旧约希伯来文叫弥赛亚，在新约希腊文叫基督）降世，并且要通过奉献自己的生命替罪人赎罪，来拯救世人。 在预言中，提到耶稣被人出卖、被抓后门徒都四散逃走、他被列在罪犯之中受凌辱、被鞭打、手脚被扎钉在木头上、他担当众人的罪为罪人代求、以至于死…..包括一些小细节都有预言，比如让他喝混了苦胆的酒/醋、死后没有被打断腿、他被钉在木头上高高的被众人仰望、兵丁分耶稣的外衣、又为他的里衣抓阄….这些预言全部应验。 耶稣也是先知，因为有基督的灵在他里面，他始终都知道自己要被钉死这个事情，所以他被抓的时候对门徒说：”你想我不能求我父现在

古人云：万恶淫为首。这个淫，不仅仅指肉体的淫乱，更指灵里的不忠，即因私欲而肆意放纵的淫心。 人人都有淫心，因为人人都有私欲。人不断的寻求满足，又不断的失去满足，欲无止境。因此在各样的私欲间不加节制，肆意放纵。争财夺利、图权竞气、贪酒恋色都是由这颗淫心而生出。...

持守心有笃信、心存敬畏、心怀渴望； 祈求了知真理、得着生命、利益众生。 如此发心愿力，信是得着，必会得着。 耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。...

信仰的目的就是要将一个人从生命是肉体物质的意念中解放出来，恢复真正的神性的生命意识。在物质世界中一个人受制于感官和情欲的影响、受困于物质世界的原因，是因为”我“想主宰与物质有关的一切，我要控制、我要计划、我要选择，我相信我的能力、我的努力会得到我期待的结果......这就是...

人常常会遇贫贱就自艾自怨，遇丰富就自满自傲。而「得了秘诀」的人，不在意「贫贱」或「丰富」、「饥饿」或「饱足」、「缺乏」或「有余」，而是顺服神在环境里的一切安排，不重视个人的得与失，能在各种环境中都能「知足」。而这个状态靠属肉体的“我”做不到，因为这个“我”是体贴肉体情欲的。...

神让万事互相效力，这万事就包括好事也包括在人看来不好的事。所以不能只看表面现象、以貌取人，每个人都是被神使用的，所以我们不论断神的用人。每个人都是有限的认知，只有接纳包容，而不是纷争分裂。看一切都像是个拼图的碎片，只有接纳包容，最终就能看到完整完美的拼图，才会真正的认识神，...

圣洁的灵魂与不洁的肉体可以同时存在，如《悲惨世界》中的芳汀，她在贫困潦倒中， 为了孩子几乎牺牲了自己的一切， 出卖了自己的牙齿、头发，甚至肉体，沦为娼妓。但从没有出卖自己的灵魂，持守住了 最感人和最伟大的母爱、最圣洁的灵魂。...

基督的含义，是指受圣灵膏抹者。 圣经中记录到，耶稣基督由童贞女玛利亚因圣灵感孕而生。 在圣经中「女子」其中一个属灵含义就是我的情欲，女性意识即情欲。这个情欲有两个，一个是泛滥无节制的逆性（悖逆神）的属肉体的情欲称为淫妇，一个是本来有节制的顺性（顺服神）的属灵的情欲称为新妇。...

圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 末世必有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负...

我们每个人都有爱，因为我们从小就知道要互相尊重、互相关心、互相帮助、团结有爱，这是我们做人的本分。我们也努力的去爱，但随着我们的成长我们的爱变得很功利，我对于爱竟然有了要求和限定，成了有所图的爱，一种自私的爱，这个爱是建立在我自己的情感意识上，是可以令“我”有幸福感的爱。...

我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 十诫是旧约律法的核心，在颁布十诫前首先是一个宣告，神宣告了神与我们的关系「我是耶和华你的　神」，并且宣明神的恩典，从埃及为奴之地带领以色列人出来的是耶和华我们的神，不是人。这不仅对旧约的以色列人说，也是对我们在新约救恩之下的...

我本来就是神的殿，我的心本来就是光明，我本来就是照着神的样式被造。所以我本来就是平静、安稳、喜乐、一无所缺的。在我还没完全恢复到本来的样式时，我周围的一切就是操练场，万事万物都在帮助我恢复本真。 我随时、随地、随事、随人都觉知我的这颗心，禁戒肉体的私欲（眼目的情欲，肉体的情...

”我“是被限制了的灵魂没有自由，因为我活在这个有限的物质世界里，当我被物质沾染后，我就被一切物质条件所限制了，包括我的肉体。这令我产生虚假的觉知，表现于“我”是物质自然产物的印象，这叫做假的自我。假的自我即属肉体的情欲意识，形成人的主观世界。不同的个体有不同的主观世界，每个...

一个手脚被绑的人不能够自我解脱，他必须要由一个没有受绑的人帮助，因为一个被绑的人不能够帮助另外一个被绑的人，所以前来拯救的人必定是已经解脱了的。这些拯救者就是报告自己得救解脱的好消息，传福音给捆绑中的人，让被掳的得释放，被压制的得自由。...

一切事情，只要是顺服神，就是善，反之就是恶。神是自有永有的灵，神掌控安排一切，祂是意识、能量、物质、一切纵横宇宙的无限本体，是最强大的爱的意念。从旧约中以色列的经历，就可以看出，以色列人行神眼中为恶的事情，就是不把神当神，偏行己路不听从神，不顺服神，不信靠神；反之顺从神的诫命，听从神的吩咐，谨守神的道，就是在神眼中为善的。 而人行善，常常是刻意的、有目的的帮助他人，为要得回报、求称赞，好似一种交易，这不是善。但如果是完全心甘乐意的帮助他人，比如，你在路上看到有人摔倒，自然而然地会上前帮助，而不曾想到要别人的回报，也不会在意任何人的称赞，并且这事儿做完了连提都不值得一提。不居功、不持才，这才是善。古人说，初心是圣贤，转念是禽兽，也表达了这个心的状态。 而这个世界就是由「善、恶」构成。 起初，神创造世界，在混沌未开的时候，用拆毁与建造的工，打破黑暗、创造光明，分别出光与暗，这是宇宙第一念，神所拆毁的，是为让光照进黑暗，为的是建立圣洁灵性的世界，拆毁与建造都是神的善工。继而神创造天地、万象、万物，并且照着自己的样子造人。正所谓一切相由心生，所谓的心就是

记起上学学画那会儿，有一年冬天，老师对我说：“明天带棵白菜来吧，我们画白菜。”那时候北方有冬储大白菜的习惯，我家离学校近，拿过来方便。我特意挑了棵形状最饱满匀称的，把外面发黄、破烂的叶子一层层剥掉，剥得干干净净，露出里面白嫩水灵的菜帮子。我觉得这棵白菜完美极了。...