体、用

永恒是“体”，变化是“用”。

生命树是永恒之本体，善恶分别树是变化之所用。

神所造一切，天地、水火、光暗、天水地水、光体，男女，节令、日子、年岁，果实都包着核，核内有仁，仁分左右两半；植物各从其类，动物也各从其类，一切规律，包含律法诫命，全部都是“用”的显化。

所以这个二元世界，是由看不见的“体”，生出看得见的“用”，无中生有，有生于无。而无才是真的有，有才是真的无。

我们看见的一切都是在“用”的作用下，显化。而一切“用”都因“体”而生，“体”无处不在，所以一切“用”里都蕴含“体”，而一切“用”也都被“体”所容纳，万物体用是一体。而体用不二就是“基督”，基督就是包含永恒的变与不变之道，祂是真理的圣灵，是神的像，祂就是神。

基督是世上的光，然而没有黑暗何来光明？所以，起初渊面黑暗，空虚混沌，因为神说有光，就有了光，这光就是神的像，万有都是籍着祂被造的。万有没有光明，就没有生机，人没有圣灵，就没有生命。所以，万有都是属于祂，也全是祂。所以祂说“I AM that I AM”。

而人与万有稍有不同，就是神按着自己的样式造了人。神是个灵，这个人其实就是人的心，然而人的心如果没有神的灵就是死的，所以，神将自己的气息吹进了人的鼻孔，人便成了有灵的活人，因此这人的初心如神一样良善圣洁。人的心本来出于尘土，属地没有生命，但受圣灵的膏抹，成为属天的生命，就是基督。

所以灵、魂、体：“灵”是本体，是父；“魂”是基督，是子；“体”是灵（父）与基督（子）的载体，即人心，这颗初心是属神的。

圣经里有一句话，其实被很多人误解了祂的含义。

亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。约叁1:2

这里的身体健壮，不是看的见的肉体，而是灵魂的载体，是我们的心。身体健壮正如灵魂兴盛一样，是指我们的身体（心），要与本来就是圣洁、圆满、兴盛的灵魂一样，因为我们就是按照神的样式被造。所以，修炼我们的心，除去一切的污秽，成为圣洁的殿，让灵魂安住，让心与灵魂完全合一，得以成圣。而凡事兴盛，就是指在凡事上，在灵魂体的带动下，行出好行为，好行为就是内在兴盛的灵魂体的显化。

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用，颠倒本位

起初，灵魂体一本为圣洁，然而，当神造了夏娃，事情就发生的转变。夏娃出于肉体的亚当，代表肉体的情欲，道家称为“魄”，因肉体而生，属土为阴。

神取亚当的肋骨造这个情欲，本来是被神所用帮助亚当，她随亚当一起本来都是属基督的。但是，她因肉体的感官而生“识”，把分别善恶当成自己的智慧，把满足自己当成追求，有了分别、妄想。情欲体贴自己的肉体，肉体体贴自己的情欲，就成为了私欲。

然后这个“情欲意识”把自己当成了主，颠倒本位，坐到了神的殿里。他是假的我，掌控人的身体行为，生出各样的邪情私欲、情绪烦恼，因此邪情私欲强盛，圣灵微弱，叫人与真正的主隔绝了。这个人的情欲意识，也就是魔鬼意识。

因此除去身体的污秽，就是除灭魔鬼的意识以及其生出的一切邪情私欲。

这里说的灵魂体魄识，都是看不见的灵，是意识。“灵魂体”一体就是神，体用不二；“体魄识”一体就是魔鬼，隔绝“体”突显“用”，而“识”以为是“体”，以假当真。所以，虚己（识），真“体”才会显现。

“灵魂体”属天，乾，为阳，为男，动。天行健，君子以自强不息；天运动强健，自行运转变化，永不止息。这是道。

“体魄”属地，坤，为阴，为女，静。地势坤，君子以厚德载物。这个厚德就是顺应、顺服于天，才可以承载万物。这是德。

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。来4:12