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戒、定，慧；光、影
神秀：时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 人常常会被邪情私欲搅扰引诱，生出情绪烦恼。对于还没有证悟的修行之人，因此要守戒，为道日损，通过身边日常的人事物的发生，时时减损杂乱的念头，去除分别妄想，不执着于“我”，努力让心定在正念中。这正念就是神的意念，是看破一切皆为虚空的意念，是平常、平等、和睦、合一的意念，是仁慈、公义和诚实的意念，祂是内在力量的源头。恒久忍耐试炼、时时警戒恶念、常常持定正念，直到有一天，法入本心，照见五蕴皆空，真正明白“本来无一物，何处惹尘埃”，也就没有什么可以被撼动搅扰的了，也就没有什么可以常清理的了。 慧能：本来无一物，何处惹尘埃。 对于证悟了的人，内心清净自在圆满，没有什么外物可扰乱，不执相不住念，不偏不倚，自然显现本性本心。而心平何需持戒，身正何需坐禅？所以， 忍辱、守戒、修定 是对没有完全证悟正在修行之人说的。 有忍的前提，就是还有因辱带来的难受，继而嗔怒怨恨。要知道有人贬损你、辱骂你、甚至殴打你本身没有意义，而人做出如此这般的行为，是因为他把感觉的苦当真，生出的嗔怒怨恨使然。同样，如果你也当真了这个感觉、这个难受，继而也生出嗔
Yan
2023年4月25日
偶然中的必然
曾几何时，我们觉得某人某句话伤害了自己，那可能的确好像天使经过......。它不经意的路过，而我却如此伤……，因为那个点是我在意的，而我在意的刚好伤了我的，它并没有刻意想唤醒你，因无回转便认不出它来，只是我习惯于分别人眼中的善恶…...，形成所谓我的认知....
Angie Zheng
2023年4月22日
耶和华是永远当赞美的
I am that I AM. I AM 可以解释为我是，我是一切；也可以解释为我在，我无处不在。「一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内」弗4:6。 那么这无处不在的一切，都是永远当赞美的，因耶和华是永远当赞美的。一切皆美，无处不美 。 然而，人虽然会口口声声的说要赞美神，却不能随时、随地、随事的赞美神，并不能赞美接受神所造所安排的一切。常常用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。常常有利于自己的感谢赞美，不利于自己的非但不会赞美甚至会论断、排斥、恨恶。 神给我们的诫命就是要爱神，爱人如己。 爱神就是听从神的话、遵行神的诫命、谨守神的道 。 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的 。人不能赞美一切，是因为并不真正认识神，因而不能爱神所造所安排的一切。而不认识神的，就是没有爱心的，因为神就是爱。所以有爱心的，都是从神生的，并且认识神。 有了神的爱在心中，就可以爱神、爱人如己。爱神就当赞美神，因为我们能爱，是神先爱了我们。赞美神，就是赞美神所造的一切。赞美他人就是赞美自己，利益他人就是利益自己，爱他人
Yan
2023年4月10日
信耶稣基督是神儿子的必会得救
耶稣基督有三层含义： 1 耶稣基督之名的含义：耶和华拯救受膏者； 2 耶稣基督是神儿子，是神本体的真像，是道路，是真理，是生命，是真神、也是永生； 3 耶稣基督是道成肉身，做了我们的榜样。 神儿子基督之灵，就是 顺服神的意念 ，是神顺命的仆人，唯有顺服神的意念才能将我们从罪中拯救出来，是我们通向父的 道路 。顺服神的意念就是得救的 真理 ，有了 顺服神的意念 就能得着永生的 生命 。 基督是神本体的真像，神儿子就是神。父子灵一体，神的灵在哪里，哪里就有自由。天下地上只有这一个拯救，信耶稣基督是神儿子的必会得救，就是相信顺服神的意念，不顺服人的意念，就可以让人脱离劳苦愁烦。所以耶稣对门徒说要常常警醒祷告「不要按我（人）的意思，只要按你（神）的意思成就」。 有顺服的心就能遵守主道，「耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住」约14:23。 当神与神儿子完全住在我们里面、成为我们的主，人的灵魂体就合一了，人的意念也就与神的意念里合一了，就恢复了起初神创造人的本来样式——神的样式，就是基督。「如果 神的灵住在你们心
Yan
2023年3月3日
Let us experience YOU
用一个词来形容你所认识的神，你会想到什么？ 神就是爱，神就是光，神是日头，是盾牌，是磐石，是烈火。。。 又或者你会想到神是公义，良善，信实，仁爱，和平，恩慈。。。 是的，这些都是我们可以从经上找到的对神的认识和描述。...
Gigi Peng
2023年2月28日
I AM THAT I AM
God said to him: I AM THAT I AM. 神对摩西说“我是我是”，如果“我是”后面再有任何一个词，就是概念，说出来的概念都是有限的，能说出来的就不是祂了。因道可道非常道，名可名非常名。 而先知说：...
Yan
2023年2月27日
体、用
永恒是“体”，变化是“用”。 生命树是永恒之本体，善恶分别树是变化之所用。 神所造一切，天地、水火、光暗、天水地水、光体，男女，节令、日子、年岁，果实都包着核，核内有仁，仁分左右两半；植物各从其类，动物也各从其类，一切规律，包含律法诫命，全部都是“用”的显化。 所以这个二元世界，是由看不见的“体”，生出看得见的“用”，无中生有，有生于无。而无才是真的有，有才是真的无。 我们看见的一切都是在“用”的作用下，显化。而一切“用”都因“体”而生，“体”无处不在，所以一切“用”里都蕴含“体”，而一切“用”也都被“体”所容纳，万物体用是一体。而体用不二就是“基督”，基督就是包含永恒的变与不变之道，祂是真理的圣灵，是神的像，祂就是神。 基督是世上的光，然而没有黑暗何来光明？所以，起初渊面黑暗，空虚混沌，因为神说有光，就有了光，这光就是神的像，万有都是籍着祂被造的。万有没有光明，就没有生机，人没有圣灵，就没有生命。所以，万有都是属于祂，也全是祂。所以祂说“I AM that I AM”。 而人与万有稍有不同，就是神按着自己的样式造了人。神是个灵，这个人其实就是人
Yan
2023年2月25日
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