刀在医生手中就是救人的， 刀在恶人手中就是杀人的， 刀本身没有好坏，在什么人使用就成为了什么。 蛇丢在地上就成为咬人的火蛇，灭命，这是审判， 蛇挂在杖上就有医治的能力，救命，这是恩典。 摩西作为神的器皿 ，他手拿杖行神迹，可以举杖击打河水降下灾祸，也可以举杖击打磐石流出活水。摩西有神赐的信心，他信神一切的权能。所以当他听从神的话，神要如何，他也便如何。 同样我们作为器皿， 在义的支配下，随从圣灵活着，我们就得生， 在罪的支配下，随从私欲活着，我们就是死。 由谁来支配，在于我们信谁，信称罪人为义的神，还是信控告人有罪的魔鬼。 「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义」。 屋子总会落灰尘，院子不打扫也会杂草丛生，而屋子院子自己不会打扫自己，只有主人打扫才会清洁，我们就像这屋子院子，打扫我们的是神，只要把我们全然交在神手中，神做我们的主人，我们就必会全然洁净。而一旦神做主人，屋子院子即便有灰尘杂草，也都成为圣洁了，即便在人看我们有瑕疵，神也称我们为义了。因为「 惟有不作工的，只信称罪人为义的

耶稣说： 凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面 。 我们知道亚当的大儿子该隐因嫉生恨，杀了他弟兄亚伯。恨这个人，就杀了这个人，这是肉体行为的罪。而耶稣所说的，是在灵里的罪，就是心中有恨，但并没有外在的行为，就已经杀人了，这杀的是谁？ 人们都在经历灵与肉的征战，“恨”是从魔鬼而来，是属肉体的，“爱”是从神而来，属灵的。当人生起恨，并且陷在恨里不能自拔，爱就熄灭了，那么这恨与爱的交战，恨就胜了爱。 因此， 当我们生起恨，杀的其实是我们自己 。 是我们里头的肉体（恨）杀了我们里头的灵（爱） 。当我们的灵死了，与亚当的死是一样的，就是与神隔绝，这是失去永生生命的死。正如耶稣说： 凡杀人的，没有永生存在他里面 。 所以我们要常常警醒祷告，不要被肉体的私欲迷惑，要常常求圣灵充满，靠着住在我们里头的圣灵带动我们去爱，甚至爱仇敌，这样才能 以爱胜恨 。如书中类似的经文写道「所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你 不可为恶所胜，反要以善胜恶 」罗12:20。由此引申出善与恶。...

这个劳动节被广传的一句古文，不惰者，众善之师也。理解为：不懒惰、勤奋不懈，是一切善行的老师。但我想换个角度，不同的含义。 “惰”的本意，为不恭敬，不敬畏。这个不敬，在古人看来，就是不敬天。而“师”，不仅有老师的意思，还有首领的意思。所以，不惰就是无不敬天（也就是敬天），是一...

人们喜欢抓住， 金钱、名誉、地位、所爱的一切… 好像抓住了，就安全了，有保障了。 然而这一切都是无常, 在得失间，生出各样的烦恼。 越是不放下，越是执着，越是在乎，越是痛苦。 须知这一切都是虚空，凡事都是虚空。 而真正要抓住的只有一个， 就是我们的神，唯有祂是真实。...

每个人都只能看见自己想看的世界，每个人能看见的也只是自己有限的世界，角度不同、心态不同、理解不同… 所以，当人指出的他人问题，一定是片面的，带有个人主观色彩的，甚至情绪化的。说白了就是偏见，因并不明真相。 而人们普遍也会认为自己的观点是对的，当有一个不同的声音出来的时候，第...

I am that I AM. I AM 可以解释为我是，我是一切；也可以解释为我在，我无处不在。「一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内」弗4:6。 那么这无处不在的一切，都是永远当赞美的，因耶和华是永远当赞美的。一切皆美，无处不美 。 然而，人虽然会口口声声的说要赞美神，却不能随时、随地、随事的赞美神，并不能赞美接受神所造所安排的一切。常常用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。常常有利于自己的感谢赞美，不利于自己的非但不会赞美甚至会论断、排斥、恨恶。 神给我们的诫命就是要爱神，爱人如己。 爱神就是听从神的话、遵行神的诫命、谨守神的道 。 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的 。人不能赞美一切，是因为并不真正认识神，因而不能爱神所造所安排的一切。而不认识神的，就是没有爱心的，因为神就是爱。所以有爱心的，都是从神生的，并且认识神。 有了神的爱在心中，就可以爱神、爱人如己。爱神就当赞美神，因为我们能爱，是神先爱了我们。赞美神，就是赞美神所造的一切。赞美他人就是赞美自己，利益他人就是利益自己，爱他人

艳：其实彭吉在周三发出那个消息时，我头脑中出现的就是随神带领，但是我意识到，如果我这样发，就会引起不满，所以我就没发。但是到了第二天，我想总要回应一下吧，可还是同样的话，我想既然怎样都是好的，那我就发吧：随神带领…   彭吉：其实我也是在等王艳发这句，她发了，我就写 …   艳：所以，当我看到彭吉发的这个后，真的是哈利路亚，感谢神的带领。因为我们之前有过沟通，但不深入，我也正如彭吉说的想要更多交流。所以，感谢神，用这样的方式，有这样的安排。彭吉提的：当反复说到‘我’这个词时，是不是就要去给别人或者自己定罪呢？“我’克服不掉一个习惯就一定是在‘体贴肉体’吗？ 我想起丽莉曾经问过类似一个问题，就是，我真的很忙，有时真的很累，所以我不想很紧张，我想放轻松，所以有时会迟到，那么这是我体贴肉体吗？ 累了想放松，不想很紧张，这是正常的需要，因此而迟到，也没啥，这不是体贴肉体。体贴肉体，就是体贴肉体的私欲：今生的骄傲（不能以神为中心，只以自我为中心的树立自己、维护自己，要荣耀、要夸赞、要被尊重、被认同…）、眼目的情欲（只能看到好的，不能接受不好的）、肉体的情欲