认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡 有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了」约壹4:7-9 耶稣基督之名的含义 耶稣的字意： 耶和华拯救 ；耶和华的含义： I am that I am 。 因此耶稣意为： 耶和华（我在）拯救 。 基督的含义：旧约希伯来文“ 弥赛亚 ”，意思为受膏者， 受圣灵膏抹者 。 受圣灵膏抹者主要指旧约的 君王、祭祀、先知 ；新约的道成肉身的 神儿子。 旧约对弥赛亚（基督）的描述·；「从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。 耶和华的灵必住在他身上 ， 就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵 。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀」赛11

God said to him: I AM THAT I AM. 神对摩西说“我是我是”，如果“我是”后面再有任何一个词，就是概念，说出来的概念都是有限的，能说出来的就不是祂了。因道可道非常道，名可名非常名。 而先知说：...

永恒是“体”，变化是“用”。 生命树是永恒之本体，善恶分别树是变化之所用。 神所造一切，天地、水火、光暗、天水地水、光体，男女，节令、日子、年岁，果实都包着核，核内有仁，仁分左右两半；植物各从其类，动物也各从其类，一切规律，包含律法诫命，全部都是“用”的显化。 所以这个二元世界，是由看不见的“体”，生出看得见的“用”，无中生有，有生于无。而无才是真的有，有才是真的无。 我们看见的一切都是在“用”的作用下，显化。而一切“用”都因“体”而生，“体”无处不在，所以一切“用”里都蕴含“体”，而一切“用”也都被“体”所容纳，万物体用是一体。而体用不二就是“基督”，基督就是包含永恒的变与不变之道，祂是真理的圣灵，是神的像，祂就是神。 基督是世上的光，然而没有黑暗何来光明？所以，起初渊面黑暗，空虚混沌，因为神说有光，就有了光，这光就是神的像，万有都是籍着祂被造的。万有没有光明，就没有生机，人没有圣灵，就没有生命。所以，万有都是属于祂，也全是祂。所以祂说“I AM that I AM”。 而人与万有稍有不同，就是神按着自己的样式造了人。神是个灵，这个人其实就是人

基路伯（天使），也是神所造，撒拉弗是基路伯中的一种，「撒拉弗」希伯来原文的意思是“蛇”“火蛇”。蛇可以变成神手中的杖，杖也可以变成蛇，而蛇在圣经里又代表魔鬼。 天使都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力。而天使受神差遣有两种工： -...

蛇，神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾，是它引诱迷惑夏娃陷入罪里。在启示录中，说到那摔落在地的古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。但主耶稣为什么对他的门徒说「你们要灵巧像蛇呢，驯良像鸽子」呢？ 鸽子，我们知道代表神的圣灵，温良纯真智慧是圣灵的属性，但是，在旧约曾有...

凡事包容 凡事是指具有二元性（所谓的好坏对错吉凶美丑…）的一切人事物。而人只有无我、无私，才能做到凡事包容。 如果“我”在，就会有私意私欲。每个人都有自己的认知，会去分别、比较、评判人事物，会趋利避害，只喜欢我所喜欢的，爱我所爱的，因此就不会做到凡事包容。...

识不断，则神不生；心不空，则丹不结。心净则丹，心空即药。不著一物，是名心净，不留一物，是名心空。空见为空，空犹末空，空忘其空，斯名真空。——太乙金华宗旨

新约里有四部福音书，都记录了耶稣诞生、传教、被钉十字架受死、埋葬、复活，“福音”就是“好消息”，这个好消息就是神差派祂的独生子降世为人，来拯救世人脱离罪、享永生。所以耶稣的被钉十字架受死、埋葬、复活，就是见证神拯救的大能。只有这一个福音，为要叫相信的人都得救。 耶稣必须舍己赴死，众人才会罪得赦免脱离罪 耶稣是神的儿子，他是道成肉身（和独生子降世为人是一个意思），是没有罪的人。而神就是要用这义的代替不义的，没有罪的人代替有罪的人赎罪。 「 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了」来9:22。旧约里以色列人用没有残疾的羊献祭给神替人赎罪，但并不能除去罪； 新约里神要让自己的儿子成为永远的赎罪祭，永远的除去世人的罪。献祭必须流血牺牲，所以耶稣必须舍己赴死，叫人罪得赦免 。 「我们都如羊走迷，各人偏行己路， 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 」赛53:6。因此耶稣亲身担当了我们的罪，被钉在木头上，「 按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了」 彼3:18。使我们因此在罪上死，就得以在义上活，为要引我们到神面前成为圣洁，因为人非圣

「你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生， 给我作见证的就是这经 」约5:39。 圣经分为旧约和新约，而核心的内容，就是耶稣被钉十字架。旧约都是由先知在神的启示下书写记录的，有律法、历史、箴言和先知预言，不论是发生的历史事件还是先知的预言，都是在喻表新约的耶稣，其中最重要的预言就是耶稣被钉十字架。而新约就是旧约预言的应验。 神的旨意不可更改，神默示给人的预言，必须照着神的定意成就。所以，早在耶稣降生之前的千百年间，先知预言说，有弥赛亚（旧约希伯来文叫弥赛亚，在新约希腊文叫基督）降世，并且要通过奉献自己的生命替罪人赎罪，来拯救世人。 在预言中，提到耶稣被人出卖、被抓后门徒都四散逃走、他被列在罪犯之中受凌辱、被鞭打、手脚被扎钉在木头上、他担当众人的罪为罪人代求、以至于死…..包括一些小细节都有预言，比如让他喝混了苦胆的酒/醋、死后没有被打断腿、他被钉在木头上高高的被众人仰望、兵丁分耶稣的外衣、又为他的里衣抓阄….这些预言全部应验。 耶稣也是先知，因为有基督的灵在他里面，他始终都知道自己要被钉死这个事情，所以他被抓的时候对门徒说：”你想我不能求我父现在