新约里有四部福音书，都记录了耶稣诞生、传教、被钉十字架受死、埋葬、复活，“福音”就是“好消息”，这个好消息就是神差派祂的独生子降世为人，来拯救世人脱离罪、享永生。所以耶稣的被钉十字架受死、埋葬、复活，就是见证神拯救的大能。只有这一个福音，为要叫相信的人都得救。 耶稣必须舍己赴死，众人才会罪得赦免脱离罪 耶稣是神的儿子，他是道成肉身（和独生子降世为人是一个意思），是没有罪的人。而神就是要用这义的代替不义的，没有罪的人代替有罪的人赎罪。 「 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了」来9:22。旧约里以色列人用没有残疾的羊献祭给神替人赎罪，但并不能除去罪； 新约里神要让自己的儿子成为永远的赎罪祭，永远的除去世人的罪。献祭必须流血牺牲，所以耶稣必须舍己赴死，叫人罪得赦免 。 「我们都如羊走迷，各人偏行己路， 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 」赛53:6。因此耶稣亲身担当了我们的罪，被钉在木头上，「 按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了」 彼3:18。使我们因此在罪上死，就得以在义上活，为要引我们到神面前成为圣洁，因为人非圣

「你们应当查考圣经，因你们以为内中有永生， 给我作见证的就是这经 」约5:39。 圣经分为旧约和新约，而核心的内容，就是耶稣被钉十字架。旧约都是由先知在神的启示下书写记录的，有律法、历史、箴言和先知预言，不论是发生的历史事件还是先知的预言，都是在喻表新约的耶稣，其中最重要的预言就是耶稣被钉十字架。而新约就是旧约预言的应验。 神的旨意不可更改，神默示给人的预言，必须照着神的定意成就。所以，早在耶稣降生之前的千百年间，先知预言说，有弥赛亚（旧约希伯来文叫弥赛亚，在新约希腊文叫基督）降世，并且要通过奉献自己的生命替罪人赎罪，来拯救世人。 在预言中，提到耶稣被人出卖、被抓后门徒都四散逃走、他被列在罪犯之中受凌辱、被鞭打、手脚被扎钉在木头上、他担当众人的罪为罪人代求、以至于死…..包括一些小细节都有预言，比如让他喝混了苦胆的酒/醋、死后没有被打断腿、他被钉在木头上高高的被众人仰望、兵丁分耶稣的外衣、又为他的里衣抓阄….这些预言全部应验。 耶稣也是先知，因为有基督的灵在他里面，他始终都知道自己要被钉死这个事情，所以他被抓的时候对门徒说：”你想我不能求我父现在

君子喻于义，于事必辨其是非，任何事情必分辨是否符合道义，道义就是信实、公义、良善。而道义自在人心，就是人的良心。以内在的良心作为标准参照，以无亏的良心做事，就是喻于大义。而那些不义而富且贵的事情，于我如浮云。 小人喻于利，于事必计其利害，任何事情都算计对于自己的利害得失，甚...

古人云：万恶淫为首。这个淫，不仅仅指肉体的淫乱，更指灵里的不忠，即因私欲而肆意放纵的淫心。 人人都有淫心，因为人人都有私欲。人不断的寻求满足，又不断的失去满足，欲无止境。因此在各样的私欲间不加节制，肆意放纵。争财夺利、图权竞气、贪酒恋色都是由这颗淫心而生出。...

持守心有笃信、心存敬畏、心怀渴望； 祈求了知真理、得着生命、利益众生。 如此发心愿力，信是得着，必会得着。 耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父（有古卷作“父啊”），愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上（有古卷无“愿你的旨意云云”）。...

你在干嘛？ 我在吃鸡蛋。 鸡蛋在哪？ 鸡蛋在桌子上。 桌子在哪？ 桌子被火烧了。 火在哪？ 火被水浇灭了。 水在哪？ 水被牛喝了。 牛呢？ 牛死在地里没有了。