虚空的虚空

所谓“分别心”，正是那个虚假的自我赖以生存的根基。这个“我”通过不断地分别、比较、评判（好/坏、我/非我、拥有/缺失）来确立自己的存在感和价值感。它需要说“这是我的，那是他的”、“这个比我好，那个比我差”、“我喜欢这个，我讨厌那个”来强化“我”的存在。

而头脑放电影，就是活在”我“的想法念头里，我们看到的听到的都是外在投射进来的影相，而根据我们每个人感知的不同和认知的有限，所呈现在头脑中的画面就不太相同。然后再按我们所以为的反馈回世界。就像看到一朵花 有说好看喜欢的，也有说不好看不喜欢的。就像我们常说的一千个人心中就会有一千个哈姆雷特，哪个才是真？

因此人的情绪烦恼也并不是因事物本身引起的，是源于”我“对事物的看法，我们都活在并不真实的我的意念世界中，由这个不真实引发出来的情绪烦恼会是真实吗？

而一切事物又都是变化的，例如人们议论的：忒修斯之船，零件维修更新后的还是原来那只船嘛？今天流淌过的河水和昨天的还是同一条河流嘛？ 人的想法不仅会随时改变，人体的细胞也在定时更新，现在的、以前的哪个才是我？或者哪个都不是我？

所以传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。受造物都伏在虚空之下，不会停止运动变化，我们的想法、情绪也会跟着相续不断。若把假的当真沉迷其中，烦恼就会不断。若当下就知道这些都是虚妄，连烦恼也是假的，如同梦醒了不会再为梦中事计较，梦中的一切得失、善恶、你我等分别也就瞬间消失了。如此常常警醒、时时知道也相续不断，就得享永远的平安了。

而这个常警醒、能知道，就是神的意念了，因为“耶和华知道人的意念是虚妄的”诗94:1。只有神的意念才是真实，所以“人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像”诗73:20。如此，也就知道神的灵是在我们里面了。