神的主权与人的自由意志

圣经中的教导让我们明白神有绝对的主权，「一切都是出于神」林后5:18。「那手中有你气息，管理你一切行动的神」，使我们的意念如同「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”」箴21:1。「我们的生活、动作、存留，都在乎他」使17:28，因为祂说“「无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期」传8:8，「我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华」赛45:7”。

但圣经中也告诉我们人有自由意志。神说不要吃善恶树的果子吃了就会死，但夏娃不信神的话、信了魔鬼的话，想要自己也如神，以至于灵性死亡与神隔绝，陷入罪中。而神的选民以色列人，即便神领他们出了埃及，但依然活在罪中，他们守不住神的律法「因为他们偏行不跟从他，不听从他的话，也不留心他的道」伯34:27。而神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改，所以神招呼他们说「我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活」申30:19。但即便神「整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们还是随自己的意念行不善之道」赛65:2。因此，耶稣为耶路撒冷哭泣说「我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意」太23:37。这里都清楚的显明了神要人自由回应他，而人却随自己的意念有自己的选择。

所以，既然圣经同时教导这两者，我们就必须同时相信他们。

但我们也发现人的自由意志是与罪紧密捆绑在一起的，我们可以“自由的”选择犯罪，我们“自由的”作了罪的奴仆，这是一种被罪捆绑的自由，这个自由叫人死。所以当我愿意行善的时候，却行不出来，而真正的自由是可以选择并实现我们渴望的善，这个善是指信靠神、听从祂的旨意。

就像保罗说「我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了」罗7:18-24。这样看来，是「基督释放了我们，叫我们得以自由」加5:1。从而能够自由的行出神叫我们所行的善，信靠神、顺服神。这是一种被义释放的自由，这个自由叫人活。

神说「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念」赛55:9。

我们就可以这样理解神的主权与人的自由意志，就像大齿轮带动小齿轮，小齿轮是在自由的转动，但却不能脱离大齿轮的链条轨迹。神是至高无上的创作者和维系者，祂更是像一位伟大的导演，我们的所有行动都在祂所创造的这个世界“舞台”上发生，在祂的智慧和主权中，透过人的自由意志来运作，通过不同的角色来实现祂的计划。

例如约瑟的哥哥们出于嫉妒和恶意，凭自己的自由意志将约瑟卖到了埃及。这是极大的罪恶，他们要为此负责。然而，多年后约瑟对他们说「从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景」创50:20。哥哥们出于自己的自由意志犯了罪，神在祂的主权中，允许这罪恶发生，并巧妙地引导事件，将哥哥们的恶行转化为拯救更多人的美好结果。神没有强迫哥哥们犯罪，但祂超越了他们的罪恶，使之服务于祂更高的目的。

这就可以看出神做工的逻辑，「耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造」箴16:4。而神造恶人降祸患并不是祂的本意，「因祂本为善」代上16:34。祂将生死、祸福陈明在我们面前，是为要我们选择信靠祂，从而使死在罪里的我们（灵魂）都得存活。所以在祂绝对的主权中，即便是恶人，也终将被祂用作成就拯救计划的工具。祂的心意，绝不是降下灾祸，乃是要施行拯救。因神说「我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望」耶29:11-13。

但其实通过旧约中以色列人的光景，神最终要叫人认清自己，若神不做工，人靠自己终难脱离罪和死。人能信靠神，并不是出于我们的自由意志做出的选择，「我们能得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的·」弗2:8，是至高的神选召了人，赐下悔改的心和赦罪的恩，在人信而受洗的那一刻，我们的自由意志就从罪的捆绑中释放出来，得以因信称义，从此才可以靠着基督活出新生命、行出善来，这也便是神所立的新约。所以这一切都是神的恩典，是神的善工，「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的」弗2:10。

神的主权高于人的自由意志，祂创造并使用了人的自由意志作为实现祂计划的器皿，并且神的主权确保祂的计划不会失败。而在我们做每一个决定时，我们“感觉自己是自由”的，我们都经历着选择、权衡和行动，并也为这些选择负责。从神永恒的视角看，祂能够在不剥夺我们“自由”的情况下，绝对地掌管全局，使万事（包括人的自由意志）都互相效力，最终成就祂良善的旨意。

所以我们相信神的主权，也相信我们不是被动的提线木偶，而是被神爱、被神赋予责任，并在祂奇妙主权下被托管的活人。那么就把主权交给神，随神带领，让我们的自由意志在顺服神的意志中得享安息，活出真正的自由。