坏树结坏果：我从前是谁，现在是谁

人之初性本善，也有说性本恶的，那我们到底是怎样的呢？

那其实，他通过那本智慧书，已经告诉我们，这世上没有行善的，连一个也没有。为什么呢

书中有一段文字说“你们死在过犯罪恶之中，你们在其中行事为人，都随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子”

注意几个关键点。

第一，“死在过犯罪恶之中”——这是指灵性的死，也可以称为睡了，就与那个生命的源头隔绝了，这个睡了从亚当那个时候就已经发生了。因为他犯了罪，听信的鬼话，体贴自己的肉体，没有顺从祂。那因为亚当一个人的罪，我们也就都陷入在这个罪中，他的灵睡了，我们也睡了。

第二，“顺服空中掌权者的首领”——那个首领就是悖逆之子心中的邪灵。它在运作、影响、控制，引导着我们的 心思意念，所谓“我的想法”，“我的欲望”，其实都是从那这个西陵1来的邪情私欲，那随着他的引导，我们就会以自己为中心，悖逆祂，会树立自己，体贴自己的私欲。

第三，“悖逆之子，可怒之子”——首先谁是悖逆可怒，就是抵挡真理的，就是魔鬼。

老师对当时不信真理的犹太人说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。

他没有说“你们像魔鬼的孩子”，他说“你们是出于你们的父魔鬼”。这是指在你的灵里，你心思意念行为、你的本性、你的源头，与魔鬼一致。

有一句话说：“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”什么树，就结什么果。一个苹果树能自由地选择结出苹果还是橘子吗？不能。它只能结出苹果，因为它的本性就是苹果树。同样，一个人能发出善或者恶，这不是一个在善恶之间做绝对自由的选择，而是其内在生命本性的自然流露。

所以，你是善还是恶，取决于你内在的生命。

比如我，我有了信仰有了新生命以前，是一棵什么树？我结的是什么果子？我里面住的是谁？我称谁为父？

所以，在信他之前，我的灵性也是睡了的，那我的心思意念，我的行为，都是被邪恶的灵带领着。我的父亲，在属灵意义上，就是那个抵挡真理的魔鬼。我成了悖逆之子、可怒之子。这个我就是只会体贴情欲的，也自然就会放纵私欲，随着我心中所喜好的去行。

那我是连接于那个恶者魔鬼的坏树，所结的果子，自然就是坏果子，比如就会生出自私，骄傲，谎言、嫉妒、仇恨、争竞，纷争的果子。

好树从哪里来

好，既然我是坏树，坏树不能结好果子，那我怎么变成好树？一棵树不能自己拔起自己、换掉根、重新长。所以我自己不能改变自己。我们里面的撒但也不能赶出撒但自己，那就是他要亲自做工。

这就是福音的核心。祂没有命令坏树结好果子，祂做了一件更根本的事：拔掉坏树，栽种新树。就是要他的儿子做一件事，就是承担我们众人的过犯，叫我们的罪身与他同死，同埋，叫我们的灵与他同复活。

当我承认“我是坏树”，就再也不需要假装自己是一棵好树，我也不需要靠自己的努力去结好果子，因为那根本做不到。我只需要做一件事，就是相信他：他会动工，将坏树砍掉，栽种到基督（真理）里。

所以，那当我信福音信真理的那一刻，在我的灵里发生了一件真实的客观事实，旧树被砍了，新树被栽下去。我不再是坏树的延续，我是一棵全新的好树，连接到真正的好树的根基上了。

现在我是谁

以前我都顺从肉体活着，灵性是死的；我因不信真理，就是因为我不明白也不信的时候，我的父是魔鬼——我顺服他、属于他。

而现在，我因为信真理，罪恶的身体死了，灵复活了。不再随从肉体，而是要随从他的引导了。而凡被他的灵引导的，都是他的儿子。所以我的父就是神。我称祂为阿爸父。我里面住的不再是邪灵，而是圣灵。那结出的果子自然是。仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，

那么现在，你是好树还是坏树？如果你相信真理，那你的根就在基督（真理）里，你就是好树。

但你说，我还是会犯罪啊，犯错啊，我会不会偶尔结出坏果子？不会，那不是你的本性，那是你肉体里还残留的旧习惯，

果子不能定义你的本质，根才定义。坏树结出貌似好的果，不是真的好，就像不信真理的犹太人，外表敬虔，但内里污秽，还自以为义。好树结出貌似坏掉的果，也不是真的坏，就像好果子也会被虫蛀，会腐烂，但他还是好果子，我们需要警醒的是，不要被残留的那个坏树的旧习惯迷惑了，要警戒私欲，常常靠着圣灵治死这些残留的坏习惯。当我们能顺着圣灵而行，就自然不放纵肉体的情欲了。