在基督里的平安，如灵魂的锚稳固又牢靠

在基督里的平安，不是指没有情绪、变成一块没有感觉的石头。相反，这是一种在情绪的风暴中，心灵深处有超越环境、扎根于神的安稳和笃定。

比如看看耶稣所经历的：

忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了 | 可4:37-38

在风暴中的船上，门徒们惊慌失措，耶稣却在船尾安然睡觉。这让我们看到即便是在险恶的环境中，真正的平安是在灵里与神连接所带来的安息，这源于耶稣对神全然的信靠。并且耶稣深知神的权柄超越风浪，醒来后，他斥责风和海，风浪就住了，这也体现了神子与神的同等。

当然人们会说耶稣是神的儿子，他有能力在风浪中安息，他也有权柄止息风浪，而我们人却是不能，在风浪中只有恐慌。我们如何能进入这样的安息？惟有藉着神的儿子耶稣基督，让他的平安在我们心里做主，这不是出于人所能行的，而是完全基于神的恩典与应许。是神差他的儿子「把律法以下的我们赎出来，叫我们得着儿子的名分。我们既为儿子，神就差他儿子的灵进入我们的心」加4:5-6，这是一颗全新的 “儿子的心” 即基督的心。正是这颗心，使我们能被神的灵引导，可以发自内心地称耶稣为“主”。因此，我们能在风浪中寻得安息，不是因为凭自己的能力模仿神儿子的模样，而是因为圣灵已将神儿子的生命实际地放在我们里面。 我们以“儿子的心”，住在“儿子的名分”里，便得以进入那位“真儿子”与父神之间那全然信靠、在爱中合一的关系。在这种关系里，“基督的平安”才得以在我们心里真正“作主” （西3:15），从而驱散一切恐惧，得享安息。

这安息是神为信靠之人所预备的应许，「已经相信的人得以进入那安息」来4:3。就是那信耶稣基督福音，信靠神拯救的人。所以这安息需要我们用信心去支取并持守，「既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了」来4:6-7。我们“竭力”的方式，正是在每一次风浪中，凭着信心，靠着圣灵，借着祷告，呼求、倚靠、顺服神，如同耶稣在客西马尼园中的祷告。

他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死” | 可14:32-34

耶稣在面对将要来临的十字架的苦难时，"惊恐起来，极其难过...几乎要死”。这是极其强烈、真实的恐惧、忧伤的情绪。然而，在这巨大的情绪压力下，耶稣凭着信心，一连三次俯伏在地祷告说「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思」可14:35。 这个“然而”，是一个决定性的转折，从体贴人的意念转换到顺服神的意念，从人对环境软弱无力的恐惧转换到对神刚强壮胆的信靠，最终耶稣得以坦然无惧的赴死。这也清楚的告诉我们，人不是没有负面情绪，连耶稣都有。重要的不是强求内心毫无波澜，而是要在忧伤、痛苦、恐惧等情绪中，效法耶稣那样恳切、持续的祷告，这不仅为成就神的旨意，也救我们脱离情绪的辖制。你可以将一切的感受、意愿带向那位信实的父神面前，但最终要“警醒”地说出那信靠与顺服的“然而”，彻底从为己转向为神，全然接受神一切的安排。当我们如此竭力，“基督的平安”就在我们心里作了主，情绪的风浪便会止息。

约在申初，耶稣大声喊着说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？” | 太27:46

在十字架前夜，耶稣承受的是内心的极度痛苦，而在十字架之上，耶稣承受的是身体的极度痛苦以及灵魂深处被神离弃的孤独感，这无疑是痛苦的顶峰。然而，他最终说「父啊，我将我的灵魂交在你手里」路23:46。即使在这至暗时刻，生命濒临死亡之时，他依然能将生命的主权交托给信实的神，至死顺服，完成神拯救的工。

所以，我们蒙召也正是为此。因基督既在肉身受苦，「给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行」彼前2:21。「我们从前好像迷路的羊，如今却归到我们灵魂的牧人监督了」彼前2:25，因此「我们也当将这样的心志作为兵器」，如同「基督耶稣的精兵」提后2:3，在受苦中效法祂的舍己与顺服。「若神的旨意是叫我们因行善受苦」彼前3:17，那么「那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主」彼前4:19。这正是我们与主同背十字架的得救之路——将灵魂全然交托给信实的神，直至生命的末了。我们行走这路，也是一条满有盼望的信心之路，因为「那赐诸般恩典的　神曾在基督里召我们，得享他永远的荣耀，等我们暂受苦难之后，必要亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们」彼前5:10。

耶稣说“在我里面有平安”，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” | 约翰福音16:33

耶稣明确地将“苦难”和“平安”并列。平安不是在苦难之外，而是在苦难之中。耶稣已经胜了这世界的苦难，所以我们因着相信，不论怎样的境况，也都靠主得胜，在基督里得享这种平安。这不是世人所赐的平安，乃是神所赐。当我们的“心怀意念”（意志、情感、思想、情绪）因外界的搅扰而波动时，神所赐出人意外的平安，必在基督里保守我们不被这些情绪想法吞噬。那这种平安是怎样的体验呢？就像保罗所说的：

似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 | 林后6:9-10 我靠主大大地喜乐，我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 | 腓4:112-13

神所赐的平安，乃是根植于我们里面神儿子的生命，并藉着主耶稣基督所加的力量得以成就，「祂如何，我们在这世上也如何」约壹4:17，因为祂自己就是我们的力量，是我们随时的帮助与拯救。正如经上所记：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳」赛30:15。祂「赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵」赛61:3。正是这位主，使我们得以在各样的境况中，归回那真正的安息。所以，当我们一心信靠主耶稣基督，我们就活成了这样一种状态：

尽管我会感到惧怕，却依然相信神在掌权，所以无畏就代替了惧怕。

尽管我会感到悲哀，却依然倚靠神的慈爱，所以喜乐就代替了悲哀。

尽管我会感到忧伤，却依然持守对神的信心，所以赞美就代替了忧伤。

因此保罗说「我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了」林后12:10。这正是一种属天的智慧，并非要求人故作刚强、掩饰情绪，也非逃避或压抑内心的真实感受，而是允许我们坦然接纳自己的软弱，并将每一次情绪的波动、每一个无力的时刻，都转化为转向基督、经历他能力覆庇的契机。这样的生命，「如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠」来6:19，纵然有风浪的存在，但其已经稳固在磐石之上了。

所以，当我们感到情绪波动时，不要愧疚我们的软弱，也不要以为失去了平安。恰恰相反，要效法保罗，就像保罗效法耶稣一样，始终在信靠中警醒，免得入了魔鬼的迷惑，在祷告中谨守，顺服神一切的安排。正是在这样真诚的信靠中，那份超越环境的平安，才会显现出来，守护我们的心。而这也正是为耶稣（神的拯救）作见证的时刻了。