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他先爱了你

你不察觉你被这么多人爱着,那么“你”依然在痛苦之中.仍在地狱受苦=仍受地狱之苦.和与平衡的博弈=现有状态.你必须与自己和解.因为“我”“你”,是不存在的,又以你我存在的.

 
 
 

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众妙之门

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 常道、常名,不可言说。 如果非得用语言文字表达,那就用“有”和“无”来表达。 无,称为天地之始,永恒的空无,即常无。 有,称为万物之母,永恒的妙有,即常有。 常无与常有这两者同出一源,如一体两面,同称为说不出来的奥秘,就是常道。虽然这 道是不可见不可

 
 
 
试炼与试探

神是查验人心思意念的,神会借着各样的事情来鉴查我们,包括所谓的成功与失败,顺利与失利.... 我们所经历的每一个人事物,都是神对我们的试炼,试炼我们的心是否始终向着神、行神眼中为善的事,就是常常信靠神、顺服神,听从神的话,谨守神的道,与神同行不偏离左右。因他知道我所行的路,他试炼我们之后,我们必如精金。 但神从不试探人,各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 忍受试探的人是有福的,因为他经过试

 
 
 
只求神的国和义,就是舍己

舍己 = 否定“己”,不再以自我为中心。 只求神的国和义 = 以神和祂的旨意为绝对中心。 一个是 “放下什么” (舍己),另一个是“追求什么” (求神的国)。 当你真正“只求”神的国时,必然就在“舍”那个与之争竞的“己”了 。 一个罪人,他的生命常态是 “求自己的国和自己的义”,这就是高举自己、维护自己、要与至上者同等的 魔鬼意识 。 自己的国中自己是王 ,我的地盘、我的边界、我的计划、我掌控的人

 
 
 

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