他先爱了你Angie Zheng2024年11月4日讀畢需時 1 分鐘你不察觉你被这么多人爱着,那么“你”依然在痛苦之中.仍在地狱受苦=仍受地狱之苦.和与平衡的博弈=现有状态.你必须与自己和解.因为“我”“你”,是不存在的,又以你我存在的.
君子居则贵左,用兵则贵右夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 君子居则贵左,用兵则贵右 。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。 吉事尚左,凶事尚右 。 偏将军居左,上将军居右 。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。 道德经31章的“左右”,按中国传统,左为宾,右为主,“君子居则贵左,用兵则贵右”这也是在说人与道的关系。君子辞
吾所以有大患者,为吾有身“吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?” 这句话很直接的指出了人烦恼的根源。 这个“身”是指基于物质而生的“自我”,我的身体、我的意识、我的情感….. 随之而来以我的标准来分别荣辱、得失、爱憎……由此就有了我的欲望“我要“,我要如我意、我要如我愿,我要得满足、我要得尊荣,我要被认同、我要被关爱,我要对我有利的、我要我喜欢的…. 这个“自我”就好像主人一样,想要掌控一切,一切都要围着“我
大卫的认罪祷告诗篇39篇是大卫的认罪祷告,他给我们完整展现了在属灵征战中从依靠自己到信靠于神的过程。 我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。 恶人 在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”我默然无声,连好话也不出口, 我的愁苦就发动了 。 我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话 。诗39:1-3 大卫素来敬虔神,但也会有过犯。当大卫面对「恶人」的试探时,他的自由意志告诉自己要避免以口犯
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