搜尋

量器

Yan
9月19日
讀畢需時 1 分鐘

已更新：10月2日

你看人的眼光

藏着世界看你的方式

你用什么量器量给人

也必用什么量器量给你

人看外表

神看内心

我们最需要校准的

就是我们心里的那个量器

让我们学会用神的眼光去看世界

多一份理解

少一点指责

多一些包容

少一些计较

在他公义与恩慈的尺度中

重新认识生命的轻与重

我说：“这是什么呢？” 他说：“这出来的是量器。” 他又说：“这是恶人在遍地的形状。”| 亚5:6

查看全部

众妙之门

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。常道、常名，不可言说。如果非得用语言文字表达，那就用“有”和“无”来表达。无，称为天地之始，永恒的空无，即常无。有，称为万物之母，永恒的妙有，即常有。常无与常有这两者同出一源，如一体两面，同称为说不出来的奥秘，就是常道。虽然这道是不可见不可

试炼与试探

神是查验人心思意念的，神会借着各样的事情来鉴查我们，包括所谓的成功与失败，顺利与失利.... 我们所经历的每一个人事物，都是神对我们的试炼，试炼我们的心是否始终向着神、行神眼中为善的事，就是常常信靠神、顺服神，听从神的话，谨守神的道，与神同行不偏离左右。因他知道我所行的路，他试炼我们之后，我们必如精金。但神从不试探人，各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。忍受试探的人是有福的，因为他经过试

只求神的国和义，就是舍己

舍己 = 否定“己”，不再以自我为中心。只求神的国和义 = 以神和祂的旨意为绝对中心。一个是 “放下什么” （舍己），另一个是“追求什么” （求神的国）。当你真正“只求”神的国时，必然就在“舍”那个与之争竞的“己”了。一个罪人，他的生命常态是 “求自己的国和自己的义”，这就是高举自己、维护自己、要与至上者同等的魔鬼意识。自己的国中自己是王，我的地盘、我的边界、我的计划、我掌控的人

留言

All Posts