站在二元相对的层面或三维的世界，语言的表达总是有局限的，各领所需又或许忽略某些重点，来源个人当下的认知，知道的是你所需要知道的，忽略的只是时间还没到时候，当下是轻松，自在，喜悦的。聚会是有意义的，带着什么样的心来聚会这个很重要...，一声叹息一个眼神都是相对世界的潜台词，究...

一个小孩在小时候没有公义公共空间意识，怎么能期待长大以后有社会责任感？那不正是自我的滋生？缺失感匮乏感一直重蹈覆辙，向外抓取，没有爱的能力，以至于认为自己是不健全的。运气会光临，可不见得都能认出它来.克服某些习性才是教育的意义，占据顶层设计的社会资源，不是博弈就是跟着打酱油...

没开悟，心动是必然，因为是妄心在造作，不能认识心之本。何为心之本？如如不动是心之体，分别妄想是心之用， 体用不二 。而凡夫因为把用当成体了，也就是如六祖说的，只把海面上的浪花当成自己了，其实整个大海才是我们。所以开悟前必须学习善知识，持守戒律，且努力一心相信，我、众生与佛不二，世间一切都是帮助我的，万法万相都是佛菩萨的化身来度我的。所以不论在顺逆境中，恒久相信，恒久持守，直到开悟。 只有开悟后才能体会到不动之心，这是自心取自心，自证。这之后才开始真正的护持修行，护持觉心不坏，证悟心之体用不二，最终觉行圆满。

守戒，靠正念化解邪念，正念如药，每天服用，要常常定在正念里，直至药到病除，那就不再需要药了，把药放下，正邪不二。这叫“正邪俱不用，清净至无馀”，觉行圆满了。 【罗14:1】信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 【罗14:2】有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。 【罗14:3】吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为　神已经收纳他了。 【罗14:5】有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。 【罗14:6】守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢　神；不吃的人是为主不吃的，也感谢　神。 【罗14:14】我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。j

我们终将要认识什么是“属世界”的，什么是“属主”的，什么是“属神”的.天地而生！这地给了众生（罪人）一条醒觉的路.有人看见～所以背了十字架.有人看不见.天道好轮回～，临终是最好的验证.0101。微观的世界又岂是肉眼，五官所感知范畴的世界，不真实。但他存在，且无所不在，缘熟就...

水汇集成河，顺畅的话再汇集成海。不顺畅如洪水倒灌～.人心败坏～贪得无厌～。 人不是统治者，是看守者。 罪入了心，一人和千千万万，本质上没区别～ 起了分别念～那眼睛明亮了～聪明了～知道为自己辩解了～ 神都知道～ 神为什么给亚当造了夏娃？ 夏娃为什么需要出现？...

那四条河！第一个就是吉甲，第二个是伯特利，第三个是耶利哥，第四个是约旦河。 水总能汇集河，汇集成十二字箴言。谢谢你，请原谅，我爱你，对不起。排名不分先后，任何排名，也只是当下的心态.您赋予它什么，以及你得到什么样认知或说那是灵～感～....

水汇集成处叫做海，海又承载着水。看似浑然天成，好像它就该是这样。先有鸡再蛋，还有先有蛋再有鸡，不重要！公的理婆的理。 只是你看此花时与你同寂灭. 海上的浪花，海中的暗潮，深海的宁静. 一执着如海上浪花，一个接一个... 那暗潮不是肉眼可见，如因果，是身上的习气，周围环境的变...

大自然的力量，有一种爱等着每个人...，除了感恩，还是感恩...，把“我”交出去.他在，真的在...，等着跟你合一。

法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门； 与自己和解，转身遇见他！ （待续）

左脚踩在自我的底线，右脚走在包容，修行就是双脚并行走，前进. （待续） 百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有...